Apa yang Sama dan Apa yang Berbeda dalam Agama-Agama? Lalu, Tuhan Berpihak kepada Agama yang Mana?

Pendahuluan

Sejak manusia mengenal kesadaran, ia bertanya: dari mana aku berasal, untuk apa aku hidup, dan ke mana aku akan kembali? Dari pertanyaan-pertanyaan inilah agama lahir. Namun sejarah kemudian memperlihatkan ironi: agama yang semula menjadi jalan pencarian makna, kerap berubah menjadi tembok pemisah antar manusia. Maka muncul pertanyaan besar: jika Tuhan satu, mengapa jalan menuju-Nya berbeda-beda? Dan jika jalan berbeda, kepada agama manakah Tuhan berpihak?

Untuk menjawabnya, kita perlu memisahkan antara inti universal agama dan kulit historis agama.

Yang Sama: Inti Moral dan Kesadaran Ketuhanan

Jika kita menelusuri agama-agama besar — Islam, Kristen, Yahudi, Hindu, Buddha, Konghucu — akan tampak benang merah yang nyaris identik:

1. Pengakuan akan Realitas Tertinggi
   Ada Yang Mutlak, Yang Maha, Yang menjadi sumber keberadaan. Nama-Nya berbeda, tetapi konsepnya serupa: Tuhan, Brahman, Tao, atau Yang Tak Terlukiskan.
2. Etika Universal
   Jangan membunuh, jangan mencuri, berlaku jujur, hormati sesama, cintai kehidupan. Hampir semua agama mengajarkan kaidah emas: perlakukan orang lain sebagaimana engkau ingin diperlakukan.
3. Tujuan Transendensi Diri
   Manusia diajak melampaui ego: melalui taqwa, kasih, welas asih, pencerahan, atau kebijaksanaan.
4. Harapan akan Keadilan Akhir
   Surga-neraka, karma, reinkarnasi, atau pengadilan akhir — semua berbicara tentang konsekuensi moral.

Di titik ini, agama-agama tampak seperti berbagai bahasa yang mencoba mengucapkan kalimat yang sama: manusia harus hidup bermakna dan bermoral di hadapan Yang Maha Ada.

Yang Tidak Sama: Sejarah, Budaya, dan Identitas

Perbedaan agama justru muncul ketika wahyu atau ajaran suci bertemu realitas manusia:

1. Bahasa dan Simbol
   Tuhan yang sama diterjemahkan ke dalam bahasa Arab, Ibrani, Sanskerta, Mandarin, Yunani. Setiap bahasa membentuk imaji yang berbeda.
2. Ritual dan Tata Ibadah
   Cara menyembah berkembang sesuai tradisi lokal. Yang esensial sering tertutup oleh formalitas.
3. Institusi dan Kekuasaan
   Ketika agama bertemu politik, lahirlah otoritas, mazhab, sekte, bahkan perang suci.
4. Klaim Kebenaran Eksklusif
   Di sinilah konflik dimulai. Manusia mengklaim: jalanku satu-satunya yang sah, lalu Tuhan dijadikan bendera identitas kelompok.

Dengan kata lain, perbedaan agama lebih banyak lahir dari sejarah manusia, bukan dari Tuhan itu sendiri.

Lalu Tuhan Berpihak kepada Agama yang Mana?

Pertanyaan ini sesungguhnya berangkat dari asumsi manusia bahwa Tuhan berpihak seperti manusia berpihak — memilih kelompok dan menolak yang lain. Tetapi jika Tuhan adalah Yang Maha Mutlak, Ia tidak mungkin terkurung oleh label buatan manusia.

Banyak filsuf spiritual menyimpulkan:

Tuhan tidak berpihak pada agama tertentu.
Tuhan berpihak pada kebenaran, keadilan, dan ketulusan hati manusia.

Agama hanyalah kendaraan. Nilai kemanusiaan adalah tujuan.
Seseorang bisa rajin ritual tetapi zalim; bisa tidak berlabel agama namun penuh welas asih. Jika Tuhan Maha Adil, yang dinilai bukan identitas, melainkan integritas moral.

Dalam bahasa sederhana:

• Agama adalah peta.
• Tuhan adalah tujuan.
• Yang penting bukan peta apa yang dipakai, tetapi apakah seseorang benar-benar berjalan menuju kebaikan.

Penutup

Pada akhirnya, pertanyaan bukanlah: agama mana yang paling benar?
Tetapi: apakah agama membuat manusia lebih manusiawi?

Jika sebuah agama melahirkan kasih, kejujuran, keberanian moral, dan kepedulian sosial — di sanalah jejak Tuhan nyata.
Jika agama justru melahirkan kebencian dan kesombongan — itu bukan wajah Tuhan, melainkan bayangan ego manusia.

Maka Tuhan tidak sedang memilih agama.
Tuhan sedang menunggu manusia memilih kebaikan.