‘Islamofobia telah mengakar dan menjadi bagian dari struktur rasisme yang ada,’ kata kelompok advokasi Muslim terbesar di AS.
Lebih dari dua dekade setelah serangan teroris 11 September 2001, diskriminasi dan kebencian terhadap umat Islam di AS masih terjadi hingga menimbulkan kemarahan kelompok advokasi hak-hak sipil Muslim terbesar di Amerika.
“Sayangnya, setelah 22 tahun, Islamofobia telah mengakar dan menjadi bagian dari struktur rasisme yang ada di beberapa bagian negara kita,” kata Hussam Ayloush, CEO Dewan Hubungan Amerika-Islam cabang California (CAIR- CA).
Ayloush mengatakan kepada kantor berita Anadolu bahwa hampir satu juta dari sekitar lima juta Muslim yang tinggal di AS tinggal di negara bagian California dan menunjukkan bahwa pelecehan dan prasangka terhadap komunitas Muslim masih lazim terjadi beberapa dekade setelah 9/11.
“Lebih dari 50 persen siswa Muslim di California menghadapi beberapa bentuk intimidasi verbal dan fisik di sekolah umum hanya karena menjadi Muslim,” kata Ayloush.
“Selain itu, masih ada daftar pantauan pemerintah untuk hampir 1,6 juta orang, yang hampir semuanya beragama Islam, yang namanya ada dalam daftar pantauan perjalanan atau memiliki nama yang terdengar Muslim.”
“Jenis pelanggaran yang terjadi akibat peristiwa 9/11 yang dilakukan pemerintah menjadi bagian dari bagaimana Islamofobia berkembang,” lanjutnya.
“Umat Muslim dilecehkan di bandara, meminta FBI melakukan penggeledahan serta menempatkan informan di masjid-masjid dan memberikan lampu hijau kepada lembaga federal seperti FBI dan CIA untuk melacak Muslim dari negara lain seperti Suriah, Libya, dan Sudan.”
Lonjakan kejahatan kebencian
Kejahatan kebencian terhadap umat Islam meroket segera setelah serangan 9/11, meningkat 1.617 persen dari tahun 2000 hingga 2001, menurut statistik dari FBI. Lonjakan tajam ini menandai jumlah tertinggi kejahatan rasial terhadap komunitas Muslim dalam sejarah AS.
“Pemerintah AS di bawah pemerintahan George W Bush membutuhkan musuh yang memungkinkan kaum konservatif baru melancarkan kampanye mereka dan 9/11 menciptakan dalih yang sempurna untuk menjadikan Muslim sebagai musuh,” jelas Ayloush, seraya mengatakan bahwa setiap stereotip terhadap komunitas Muslim adalah sebuah hal yang tidak dapat dibenarkan. digunakan untuk melecehkan, menganiaya, dan menahan siapa pun yang sesuai dengan pola tersebut.
“Cara kami makan, cara kami berpakaian, cara kami berbicara menjadi mencurigakan,” katanya tentang diskriminasi yang dihadapi umat Islam setelah 9/11.
“Jika mereka menyewa truk untuk memindahkan perabotan mereka, FBI akan dipanggil. Jika seorang Muslim terlalu sering bepergian ke luar negeri atau mereka menarik banyak uang untuk bisnis mereka, mereka dianggap melakukan sesuatu yang salah dan FBI akan dipanggil untuk menyelidikinya.”
“9/11 menciptakan momentum untuk membangun dan menghilangkan kefanatikan dan xenofobia di Amerika untuk membenarkan diskriminasi terhadap Muslim. Hal ini memungkinkan mereka untuk mengatakan ‘Saya tidak membenci semua Muslim, hanya mereka yang melakukan x, y atau z,’ hanya untuk membenarkan kebencian mereka,” kata Ayloush.
“Islamofobia sudah kuat sebelum 9/11,” kata Louise Cainkar, seorang profesor sosiologi di Universitas Marquette di Milwaukee, Wisconsin yang berspesialisasi dalam Studi Arab dan Muslim Amerika.
“Reaksi langsung terhadap semua orang yang dianggap Muslim membuktikan hal tersebut,” kata Cainkar kepada Anadolu.
“Hal ini bergantung pada persepsi bahwa semua orang adalah sama. Persepsi seperti itu tidak pernah diterapkan pada orang kulit putih atau Kristen. Tentu saja, anggapan bahwa 9/11 adalah ‘peristiwa Muslim’ – sesuatu yang melekat dalam diri seorang Muslim – justru memperburuk keadaan.”
Dengan banyaknya Muslim yang dicap sebagai teroris dan dirujuk ke pemimpin Al Qaeda Osama bin Laden, Cainkar mengatakan komunitas Muslim di Amerika tampaknya menghilang dalam bayang-bayang segera setelah serangan 9/11.
‘Gelombang Islamofobia Lain’
“Awalnya, mereka ‘bersembunyi’, artinya mereka menjalani hidup dengan sangat tenang,” kata Cainkar. “Kemudian, mereka membangun organisasi untuk memperjuangkan hak-hak mereka, membangun solidaritas dengan kelompok lain dan akhirnya menjadi komponen masyarakat sipil AS yang kuat.”
Gerakan pemberdayaan dan kesetaraan Muslim di Amerika Serikat memerlukan perjuangan dan ketekunan selama lebih dari dua dekade untuk berkembang hingga mencapai kondisi seperti sekarang ini. Namun bahkan setelah 22 tahun berlalu, faktor-faktor yang sama sejak 11 September dan sebelum 11 September masih terus menimbulkan ketakutan di sebagian warga Amerika.
“Stereotip yang sama mungkin digunakan: kekerasan, teroris, penindasan terhadap perempuan,” kata Cainkar. “Penggunaannya untuk keuntungan politik meningkat pada masa pemilu dan masa perang.”
Intinya adalah kebencian anti-Muslim masih ada saat ini, meskipun peristiwa 9/11 sudah hilang di masa lalu.
“Penelitian menunjukkan bahwa jumlah tersebut meningkat tidak hanya terkait dengan peristiwa di dunia nyata namun juga pada saat pemilu AS. Oleh karena itu, saya berharap jika umat Islam kembali menjadi sasaran retorika kampanye tahun ini, (kita) akan melihat peningkatannya,” lanjut Cainkar. , mengacu pada mantan Presiden Donald Trump, yang saat ini berkampanye untuk nominasi presiden dari Partai Republik pada tahun 2024.
“Sejauh ini, saya tahu Trump mengatakan dia akan memperluas ‘larangan’ tersebut, tapi dia tidak menggunakan kata ‘Muslim’ dalam kutipan yang saya lihat. Tapi orang-orang tahu apa artinya.”
Dia mengacu pada pembatasan pemerintahan Trump yang melarang hampir semua pelancong dari lima negara mayoritas Muslim – Suriah, Iran, Yaman, Libya, Somalia – memasuki Amerika Serikat. Chad, Korea Utara dan Venezuela kemudian ditambahkan.
Ayloush sependapat dengan gagasan tersebut, dan mengatakan bahwa korelasi 9/11 dengan Islamofobia berubah menjadi bentuk diskriminasi yang jauh lebih dalam selama kampanye presiden Trump pada tahun 2016 dan setelah ia terpilih menjadi presiden.
“Ketika Trump muncul, dia menghidupkan kembali dan mempopulerkan sikap rasis di Amerika dengan basis pendukungnya yang menganut keyakinan bahwa ‘Saya bukan satu-satunya yang berpikiran seperti itu’ dan memaafkan rasisme terhadap orang Meksiko, kulit hitam, Asia, Yahudi, dan Muslim.
“Percaya atau tidak, kita melihat gelombang Islamofobia lain yang lebih ganas dan intens dibandingkan apa yang kita lihat setelah 9/11,” lanjut Ayloush.
Trump meluncurkan kampanye yang melibatkan rasa takut terhadap Muslim dan ketakutan terhadap Islam dan menghidupkan kembali Muslim sebagai ancaman. Saat itulah kita mulai melihat tindakan baru Islamofobia termasuk intimidasi di sekolah, diskriminasi terhadap Muslim dan menargetkan masjid dengan vandalisme dan ujaran kebencian yang menjadi jauh lebih besar. dalam cakupannya dibandingkan yang kita lihat setelah 9/11.”
Ayloush mengatakan sentimen anti-Muslim ekstrem sangat menonjol saat ini.
“Sayangnya, jumlahnya meningkat lagi. Kita menyaksikan kebangkitan Islamofobia. Namun sejujurnya, lebih banyak orang yang melaporkan kasus diskriminasi ini dibandingkan setelah 9/11,” katanya.
“Islamofobia masih ada, namun kita mengatasinya pada tingkat yang lebih besar melalui isu-isu kebijakan.”
Dampak kebijakan luar negeri
Profesor Cainkar percaya bahwa pandangan anti-Muslim dipicu oleh kebijakan luar negeri AS dan perang, terlepas dari siapa presidennya.
“Stereotip-stereotip ini digunakan untuk mendorong dukungan rakyat terhadap mereka. Mereka juga dirangsang untuk mendukung dukungan pemerintah AS, atau tidak mengutuk, tindakan sekutunya (seperti Israel atau Perancis) yang dianggap terlibat dalam tindakan anti-Arab dan/ atau tindakan anti-Muslim,” kata Cainkar.
“Oleh karena itu, selama AS terlibat dalam kekerasan di negara-negara mayoritas Muslim atau mendukung sekutunya yang melakukan hal tersebut, stereotip-stereotip tersebut akan tetap ada… 9/11 tidak menyebabkannya, jadi menjauhkan diri dari 9/11 saja tidak akan menghilangkannya. .”
Cainkar menjelaskan bahwa langkah-langkah penting telah diambil selama lebih dari 20 tahun terakhir untuk menciptakan pemahaman yang lebih baik tentang komunitas Muslim AS.
“Umat Islam telah membangun organisasi dan melakukan pekerjaan besar dalam membangun solidaritas,” katanya.
“Mereka berasal dari kelompok agama, organisasi BIPOC (Black, Indigenous and People of Color), dan kelompok sipil. Jadi menurut saya umat Islam berada di garis depan dalam menghasilkan perubahan ini.”
Namun perubahan tidak akan terjadi dengan mudah, menurut Ayloush.
“Rasisme masih ada, tapi kita harus memastikan kita bisa membendung Islamofobia dan rasisme secara umum,” ujarnya. “Pastikan diskriminasi berdasarkan ras adalah tindakan ilegal dan pastikan orang-orang dihukum karena melakukan hal tersebut. Pastikan mayoritas masyarakat tidak diam dan bersedia bersuara bila diperlukan dan menentang mereka yang terlibat dalam Islamofobia dan rasisme .”
Ayloush percaya bahwa sentimen ini telah melampaui 22 tahun sejak 9/11 membawa Islamofobia ke permukaan masyarakat Amerika.
“Saya kira kita tidak akan punya ilusi bahwa kita bisa menghilangkan Islamofobia atau rasisme,” katanya. “Jika ada yang berpikir seperti itu, mereka akan kecewa.”
“Kita tidak bisa membiarkan korban yang menjadi sasaran membela diri karena serangan terhadap satu orang adalah serangan terhadap semua orang,” lanjutnya.
“Jika kita menyaksikan suatu kelompok menjadi sasaran dan kita tidak bertindak atau angkat bicara, maka kita adalah bagian dari masalah karena kita membiarkan perilaku rasis tersebut dinormalisasi.”
Sumber : Kantor Berita Anadolu
