Paus Emeritus Benediktus XVI, yang lahir dengan nama Joseph Alois Ratzinger, meninggal dunia pada usia 95 tahun, Vatikan mengumumkan. Kematiannya pada hari Sabtu terjadi beberapa hari setelah Paus Fransiskus meminta doa untuk pendahulunya, dengan mengatakan dia “sakit parah”
Kantor Pers Tahta Suci mengatakan Benediktus meninggal di biara Mater Ecclesiae, yang dia pilih sebagai tempat tinggalnya setelah mengundurkan diri pada 2013.
Kami Sudah Memilih Paus’
“Annuntio vobis gaudium magnum: Habemus Papam! … Saya mengumumkan kepada Anda kegembiraan yang luar biasa: Kami memiliki seorang Paus!”
Kata-kata terkenal ini diucapkan pada 19 April 2005, setelah konklaf memilih Ratzinger pontifex maximus, paus.
Lahir di Jerman dan dibesarkan di Bavaria, dia selanjutnya dikenal sebagai Benediktus XVI.
Pilihan konklaf adalah langkah logis berikutnya mengingat jalan Ratzinger. Hidup yang didedikasikan untuk Tuhan dan Gereja Katolik.
Dari Pastur Sampai Paus
Setelah Perang Dunia Kedua, dia pertama kali mempelajari teologi dan filsafat dan meletakkan dasar untuk apa yang akan terjadi ketika dia menjadi seorang pastur di Munich pada tahun 1951.
Ratzinger kemudian membuat namanya terkenal sebagai seorang akademisi. Pertama, ia memperoleh gelar doktor, kemudian menjadi profesor di Universitas Bonn dengan kuliah pengukuhannya tentang “the God of Faith and the God of Philosophy”.
Pada tahun 1966, ia menjadi ketua teologi dogmatis di Universitas Tübingen, kelanjutan dari karir akademis yang mengesankan. Namun pengabdiannya pada agama tidak berhenti di universitas.
Sementara tulisannya memberinya profil, kepausan masih belum terlihat. Namun, Ratzinger juga menunjukkan dedikasinya untuk maju.
Dia mulai membangun kredensialnya dengan Vatikan pertama-tama dengan Paulus VI, yang menjadikannya kardinal dan kemudian dengan Yohanes Paulus II, yang menjadikannya sebagai penasihat terpenting, dekat dengannya di Roma, selama hampir seperempat abad,” Massimo Faggioli , seorang profesor teologi sejarah di Universitas Villanova, mengatakan kepada Al Jazeera.
Memang, pada 24 Maret 1977, dalam usia 50 tahun, ia diangkat menjadi uskup agung Munich-Freising, sebelum diangkat menjadi kardinal imam Santa Maria Consolatrice al Tiburtino oleh Paus Paulus VI dalam konsistori 27 Juni 1977.
‘Kebenaran Moral’
Empat tahun kemudian, pada tahun 1981, Paus Yohanes Paulus II memanggil Ratzinger ke Roma, di mana ia menjadi prefek Kongregasi Ajaran Iman, yang tertua di antara departemen Kuria Roma.
Ratzinger selanjutnya menjadi tangan kanan Paus Yohanes Paulus II. Apa yang diwartakan Paus, Ratzinger didukung secara teologis.
Ketika Paus Yohanes Paulus II meninggal, hubungan yang telah dibangun Ratzinger dengan yang terakhir dan banyak hubungan lain yang dia perjuangkan di dalam Vatikan menjadi sangat berharga.
“Dua kepausan mereka adalah bagian dari satu periode panjang 35 tahun yang sama. Dalam konklaf tahun 2005, para kardinal mengetahuinya, dan pemilihannya adalah pilihan untuk meneguhkan arahan yang telah diberikan Yohanes Paulus II kepada gereja sejak tahun 1978,” kata Faggioli.
Ratzinger dianggap oleh banyak orang sebagai salah satu teolog terpenting di zaman kita yang mengetahui Vatikan luar dalam, termasuk proses, institusi, orang, dan intrik Kuria. Dia memiliki semua prasyarat untuk kepausan yang sukses.
Kontribusi terbesar Benediktus XVI kepada Gereja Katolik melalui ensikliknya ‘Deus caritas est’ (Allah adalah Kasih), ‘Spe Salvi’ (Diselamatkan oleh Harapan) dan ‘Caritas in veritate’ (Cinta atau Amal dalam Kebenaran), dan pernyataan-pernyataan lain seperti sebagai ‘Sacramentum caritatis’ (Sakramen amal), telah menjadi desakannya pada ajaran Gereja tentang kebenaran moral – bahwa keputusan etis didasarkan pada moralitas objektif, bukan pada belas kasihan subjektif, kepercayaan chimerical yang dia beri label ‘the Kediktatoran Relativisme’,” Rebecca Rist, seorang profesor sejarah abad pertengahan di University of Reading, mengatakan kepada Al Jazeera.
“Dia telah menekankan bahwa Kekristenan adalah ‘agama Logos [akal]’ tetapi yang dia maksudkan adalah bahwa iman berasal dari ‘nalar kreatif’ dan ‘terbuka untuk semua yang benar-benar rasional’,” tambah Rist.
Selain itu, selama masa jabatannya, Benediktus XVI memantapkan dirinya sebagai seorang paus yang dapat dan akan menjangkau orang-orang di luar dogma dan sifat rahasia Vatikan.
“Dia adalah seorang gerejawan yang dapat memperluas pengaruhnya ke luar dan ke luar Vatikan di berbagai kalangan dan khalayak. Dia tidak takut menjadi tidak populer dan memahami krisis budaya Katolik liberal-progresif yang naif,” kata Faggioli.
“Dia adalah seorang pembuat kebijakan tetapi juga tahu bagaimana memilih uskup Katolik jenis baru, dan buku serta esainya yang diterjemahkan dalam banyak bahasa menjangkau banyak orang dengan cara yang tidak khas dari seorang kardinal dan lebih dari seorang intelektual publik,” tambahnya.
Kurangnya reformasi struktural
Benediktus XVI juga membawa perubahan signifikan selama masa kepausannya.
Rist mengatakan dia meningkatkan jumlah dan kecepatan beatifikasi dan kanonisasi, mengizinkan perayaan Misa Tridentin (Latin) yang telah kehilangan popularitasnya setelah Vatikan II (1962-1965) dan memungkinkan beberapa reformasi kuria seperti pembentukan Dewan Kepausan untuk Promosi Evangelisasi Baru.
Benediktus juga memulai proses mengatasi pelecehan seksual dan pedofilia yang meluas di antara para pendeta, serta memulai dialog antaragama yang terkadang kontroversial dengan gereja-gereja saudara Kristen seperti Gereja Ortodoks Yunani, Gereja Anglikan, dan agama terkemuka lainnya seperti Yudaisme, Islam. , Budha dan Hindu, tambahnya.
Di sisi lain, Benediktus XVI gagal mengantarkan perubahan paradigma yang sangat dibutuhkan dalam Gereja Katolik dan kepausan.
“Dia tidak berhasil menyusun kembali kepausan sehingga seorang paus dapat menghindari menjadi juru bicara Gereja Katolik global pasca-Eropa dan untuk dialog antaragama, sikap yang sejak dianut dan diwujudkan oleh Fransiskus,” kata Faggioli.
Selain itu, sementara dia memperketat aturan untuk menangani kasus kekerasan seksual di seluruh dunia dan di kuria, para kritikus mencatat bahwa dia tidak pernah membahas penyebab kekerasan yang lebih dalam, yang dapat ditemukan dalam struktur gereja, terlepas dari semua penyesalan yang tulus.
“Ratzinger tidak bekerja untuk membawa perubahan kanonik dan teologis yang dibuat oleh krisis pelecehan seksual dengan menyakitkan dan jelas diperlukan; sebaliknya, dia terus melihat skandal itu melalui lensa perang budaya pasca-1968. Dan dia tidak pernah melakukan upaya nyata untuk mereformasi Vatikan dan pemerintah pusat Gereja Katolik,” kata Faggioli.
Poin kritik lainnya adalah “kenaifan dan kelemahannya dalam menangani masalah keuangan dan struktural dalam Kuria Romawi”, kata Rist.
“Para kritikus berpendapat bahwa dia hanya menyentuh permukaan dalam membersihkan penyimpangan dan penyalahgunaan keuangan, seperti dalam kasus skandal Vati-Leaks pada tahun 2012 yang melibatkan pembocoran dokumen oleh kepala pelayannya, Paolo Gabriele, dan mengungkap perebutan kekuasaan dan pertarungan faksi di Vatikan,” tambahnya.
“Telah disarankan bahwa kesadaran Benediktus bahwa dia secara fisik dan mental tidak mampu menangani korupsi semacam itu yang menegaskan keputusannya untuk mengundurkan diri dari jabatan kepausan pada 2013,” kata Rist.
Namun, tidak peduli bagaimana sejarah akan menilai Benediktus XVI, tidak peduli kesempatan yang terlewatkan dan perselisihan internal di dalam Gereja Katolik, warisan yang sekarang ditinggalkannya, sebagai seorang sarjana dan sebagai paus, sangat besar, demikian keyakinan para ahli.
“Kualitas luar biasa Benediktus sebagai paus adalah sebagai seorang intelektual, akademisi, teolog, dan guru,” kata Rist.
“Dia milik kelas yang terpisah dalam hal pengaruh, berbeda dari anggota gereja lainnya dalam 50 tahun terakhir,” Faggioli menyimpulkan.
Sumber : Al Jazeera
