Permintaan maaf secara resmi akan dikeluarkan pekan depan dan diharapkan dapat memperbaiki bagaimana Belanda mengeksploitasi lebih dari 600.000 orang.
Dalam upaya untuk berdamai dengan masa lalu kolonialnya, pemerintah Belanda diperkirakan akan meminta maaf pekan depan atas peran Belanda dalam 250 tahun perbudakan.
Permintaan maaf resmi akan dikeluarkan pada 19 Desember dan diharapkan untuk memperbaiki bagaimana Belanda mengeksploitasi lebih dari 600.000 orang yang bekerja sebagai budak di bekas koloninya.
Tetapi kelompok-kelompok dari bekas jajahan Belanda seperti Suriname di Amerika Selatan telah mengkritik waktu aneh pemerintah Belanda dalam mengeluarkan permintaan maaf ini, menyoroti bahwa mereka tidak diajak berkonsultasi tentang tanggal ini dan juga merasa keputusan itu dibuat dengan cara yang serampangan dan tergesa-gesa.
Mereka lebih suka permintaan maaf dikeluarkan pada 1 Juli 2023 – hari yang menandai peringatan 150 tahun Belanda menghapus perbudakan di bekas jajahannya.
Tetapi Perdana Menteri Belanda Mark Rutte mengatakan kepada wartawan di Den Haag pekan lalu bahwa “momen penting” tentang masalah ini akan berlangsung pada 19 Desember.
Johan Roozer, ketua Komite Peringatan Perbudakan Nasional Suriname mengatakan kepada wartawan pekan lalu bahwa Rutte mungkin ingin mempertahankan tanggal ini karena “situasi politik yang berubah” di Belanda, dengan partai politik sayap kanan Belanda menentang permintaan maaf tersebut.
Menurut laporan media lokal, pemerintah juga berencana mengumumkan dana 200 juta euro ($212,8 juta) untuk meningkatkan kesadaran tentang peran Belanda dalam perbudakan dan 27 juta euro ($28,7 juta) lainnya untuk membuka museum perbudakan.
“Semua ini tentunya memberikan suatu bentuk pengakuan bahwa akhirnya negara yang masih monarki demokratis ini siap untuk berbicara tentang masa lalu. Pada dasarnya, semua yang dicuri Belanda dari bekas koloni, terutama Suriname, mereka lakukan melalui perbudakan,” kata Colin de Bie, 27, keturunan Belanda dan Suriname, kepada Al Jazeera.
“Sementara pengakuan ini juga merupakan bentuk investigasi untuk memahami apa yang sebenarnya terjadi di masa lalu, penting juga untuk mempertanyakan apa langkah selanjutnya untuk melihat ke masa depan,” katanya.
“Apakah pemerintah akan berinvestasi di negara tempat mereka mencuri uang? Apa rencana mereka untuk mendukung semua keturunan mantan budak yang masih berjuang?” de Bie, yang tinggal di Amsterdam dan bekerja paruh waktu di Anne Frank House, bertanya.
“Saya sendiri pernah ke Suriname dan saya melihat bagaimana komunitas kulit hitam, terutama orang Creole yang merupakan keturunan perbudakan Belanda, masih menderita dari masa lalu. Meskipun permintaan maaf ini adalah langkah pertama, pemerintah harus berbuat lebih banyak lagi,” tambahnya.
Sejarah perdagangan budak Belanda
Keterlibatan Belanda dalam perbudakan dimulai pada abad ke-17 ketika perdagangan budak transatlantik sudah dilakukan oleh bekas kekuatan kolonial Eropa lainnya seperti Spanyol dan Portugal.
Melalui Perusahaan Hindia Barat Belanda (WIC), Kerajaan Belanda mulai menjajah sebagian besar tanah di Amerika Selatan dan Karibia, dan membeli budak dari Afrika untuk bekerja di perkebunan gula, kapas, dan kopi di tanah ini.
Menurut sebuah studi oleh Universitas Leiden, “antara 1612 dan 1872, Belanda beroperasi dari sekitar 10 benteng di sepanjang Gold Coast (sekarang Ghana), dari mana para budak dikirim melintasi Atlantik”.
Studi tersebut juga menyoroti bahwa peran Belanda dalam perdagangan budak transatlantik melibatkan eksploitasi sekitar 550.000-600.000 orang Afrika.
Selain itu, pada abad ke-18, Suriname dan Guyana saat ini juga menjadi pasar terkemuka dari mana Belanda membeli budak.
Sementara itu, Perusahaan Hindia Timur Belanda (VOC) juga mulai memperbudak orang di Asia sejak abad ke-17.
Sebuah studi tahun 2008 oleh International Institute for Asian Studies menyoroti bahwa VOC memperbudak orang terutama dari Arakan (sekarang negara bagian Rakhine) dan mengirim mereka ke Batavia, yang merupakan ibu kota VOC dan sekarang Jakarta, di Indonesia.
Pada tahun 1863, Belanda menghapus perbudakan, menjadi salah satu negara terakhir yang melakukannya. Tetapi di tempat-tempat seperti Suriname, perbudakan Belanda baru berakhir pada tahun 1873 karena undang-undang tersebut memutuskan bahwa masa transisi 10 tahun adalah wajib, menurut Universitas Leiden.
Namun, diskusi tentang permintaan maaf atas perbudakan Belanda mendapatkan momentum setelah gerakan Black Lives Matter 2020 di Amerika Serikat, menurut politisi Belanda-Maroko Salima Belhaj, dari partai politik Demokrat 66 (D66) di Belanda.
“Demonstrasi di AS, menyadarkan semua orang di Belanda termasuk pemerintah Belanda bahwa negara ini belum membenahi sejarah kelam kolonialnya, yang telah bertransisi menjadi rasisme saat ini di negara tersebut. Saat itulah saya memutuskan bahwa penting untuk memulai dialog politik untuk meminta maaf atas peran Belanda dalam perbudakan,” kata Belhaj kepada Al Jazeera.
“Kami mulai mengundang orang-orang dari bekas jajahan Belanda seperti Suriname, dan memberi mereka platform untuk berbagi pengalaman masa lalu dan masa kini,” tambahnya.
“Banyak dari orang-orang ini merasa ini adalah pertama kalinya parlemen Belanda benar-benar ingin mendengar cerita mereka. Mereka berbagi cerita tentang orang tua, kakek nenek, dan pandangan mereka untuk memperbaiki tindakan Belanda di masa lalu.”
Belhaj, bersama dengan beberapa politisi Belanda lainnya, juga melakukan perjalanan mengunjungi Suriname, Curacao, dan Bonaire, untuk memahami apa yang dialami orang-orang selama pemerintahan kolonial Belanda dan apa arti permintaan maaf bagi mereka.
Titik awal yang bagus
Setelah perjalanan ini, pada bulan Oktober tahun ini, parlemen Belanda mendukung keputusan untuk mengeluarkan permintaan maaf resmi.
Sementara itu, kota-kota Belanda seperti Amsterdam, Rotterdam, Utrecht dan Den Haag serta De Nederlandsche Bank juga mengeluarkan permintaan maaf atas peran mereka dalam memanfaatkan perbudakan.
“Saya pikir ini adalah titik awal yang baik karena sejak parlemen mengeluarkan keputusannya, kami telah banyak berdiskusi dengan orang-orang yang menentang keputusan tersebut dan mereka yang mendukungnya. Ini biasa terjadi dalam politik dan masyarakat,” kata Belhaj.
“Tapi tahun depan akan menjadi penting karena setelah permintaan maaf ini, pemerintah akan mengadakan banyak acara dan upacara untuk melanjutkan pembicaraan tentang kolonialisme,” tambahnya.
Sementara pemerintah Belanda dan keluarga kerajaan telah mengeluarkan pernyataan tentang rencana mereka masing-masing untuk meminta maaf atas perbudakan dan menyelidiki masa lalu kolonial mereka, de Bie menyoroti bahwa orang Belanda belum dididik dengan baik tentang sejarah kolonial dan perbudakan negara.
“Pada dasarnya di beberapa halaman buku kami ada informasi tentang kolonialisme Belanda di Indonesia dan beberapa baris tentang perdagangan budak di Suriname, Curacao, Aruba, dan pulau-pulau lain. Pendidikan sangat Eurosentris dan tidak menggali jauh ke dalam kolonialisme,” kata de Bie kepada Al Jazeera.
‘Pete Hitam’
Dia menambahkan bahwa diskusi tentang perbudakan menjadi lebih sering ketika perdebatan tentang pembatalan “Zwarte (Black) Pete” – tradisi kontroversial Belanda di mana anak-anak dan orang dewasa mengecat wajah mereka dengan cat hitam selama liburan Sinterklaas bulan Desember – dimulai.
Esmée Stek, 25, berbasis di Utrecht dan mempelajari kriminologi global, memiliki pandangan yang sama.
“Saya juga memiliki akar bahasa Belanda-Suriname dan saya merasa banyak orang yang tidak belajar sejarah di sekolah juga tidak tahu tentang masa lalu negara ini,” katanya.
“Dalam sistem pendidikan Belanda, ada tiga jenjang pendidikan dan berdasarkan jenjangnya, siswa dapat memilih mata pelajaran dan kursus. Jadi mereka yang memilih keluar dari pelajaran sejarah tidak begitu paham tentang sejarah kolonial negara itu,” kata Stek kepada Al Jazeera.
“Saat ini, saya merasa beberapa orang Belanda juga bingung mengapa permintaan maaf ini dikeluarkan karena kurangnya pengetahuan. Yang lain merasa bahwa karena ini terjadi di masa lalu, darah tidak benar-benar ada di tangan mereka, jadi permintaan maaf bukanlah tanggung jawab mereka. Tetapi Anda tidak dapat menutup mata karena memahami masa lalu dapat membantu mengatasi rasisme saat ini di negara ini,” tambahnya.
Tempat ‘Toleran’
Rasisme terus memengaruhi orang kulit berwarna dan dari latar belakang minoritas di Belanda.
Dalam wawancara tahun 2020 dengan surat kabar Belanda Het Parool, pelapor PBB tentang rasisme Tendayi Achiume mengatakan bahwa diskriminasi terus menerus ini terjadi karena Belanda masih menganggap negara mereka sebagai tempat yang “toleran”.
Dia menyoroti bahwa sistem pendidikan negara harus lebih memperhatikan masa lalu kolonial BelandaPolitisi Belanda Belhaj mengatakan pemerintah telah mulai membenahi sistem pendidikan.
“Anak-anak hari ini lebih banyak diberi tahu tentang apa yang terjadi di masa lalu dibandingkan dengan apa yang diajarkan kepada saya. Kami juga fokus menyiarkan lebih banyak program televisi yang mendidik generasi muda tentang kolonialisme Belanda dan Eropa. Prosesnya sudah dimulai tapi dampaknya akan memakan waktu,” kata Belhaj.
Jalur ke depan
Sementara permintaan maaf resmi yang akan dikeluarkan pemerintah Belanda minggu depan tetap diperdebatkan dengan tekanan dari sayap kanan dan kelompok-kelompok bekas jajahan terus mendorong permintaan maaf tahun depan, de Bie berharap diskusi ini akan mengarahkan perubahan pola pikir di Belanda..
“Setelah permintaan maaf, saya ingin melihat perdana menteri benar-benar bersedia melakukan sesuatu untuk membantu keturunan budak. Itu benar-benar akan mengirimkan pesan bahwa Belanda telah berubah dan benar-benar ingin menebus kesalahannya,” katanya.
Belhaj juga menambahkan, momen minta maaf ini akan menjadi momen penting dalam politik Belanda.
“Itu akan menggambarkan bahwa Belanda benar-benar negara demokrasi yang dewasa, dan mampu merangkul dan mengatasi bagian gelap dari sejarahnya. Itu signifikan, ”katanya.
Sumber Al Jzeera
