Oleh: Karyudi Sutajah Putra, Analis Politik pada Konsultan dan Survei Indonesia (KSI)
Jakarta – “Othak-athik-gathuk”. Itulah inti dari tulisan ini. Yakni, mengaitkan Pemilihan Presiden (Pilpres) 2024 dengan kisah Aji Saka, cerita rakyat Pulau Jawa, dengan “ilmu” othak-athik-gathuk (mencocok-cocokkan supaya pas).
Sebenarnya “ilmu” othak-athik-gathuk ini mirip semiotika modern ala Ferdinand de Saussure, Charles Sanders Pierce, atau Roland Barthes.
Menurut Saussure, semiotika adalah kajian yang membahas tentang tanda dalam kehidupan sosial dan hukum yang mengaturnya. Tanda itu memiliki makna tertentu karena sangat dipengaruhi oleh peran bahasa.
Menurut Pierce, tanda dalam semiotika akan selalu berkaitan dengan logika, terutama logika manusia untuk menalar adanya tanda-tanda yang muncul di sekitarnya.
Menurut Barthes, semiotika adalah ilmu yang digunakan untuk memaknai suatu tanda, yang mana bahasa juga merupakan susunan atas tanda-tanda yang memiliki pesan tertentu dari masyarakat. Tanda di sini juga dapat berupa lagu, dialog, not musik, logo, gambar, mimik wajah, hingga gerak tubuh.
Semiotika adalah ilmu yang mempelajari tentang tanda supaya dapat mengetahui bagaimana tanda tersebut berfungsi dan menghasilkan suatu makna (Tinarbuko, 2008). Sementara menurut Christomy dan Yuwono (2004), semiotika adalah studi tentang tanda-tanda (sign), fungsi tanda, dan produksi tanda.
Kembali ke kisah Aji Saka, konon ia punya dua pengawal setia: Dora dan Sembada. Saat hendak pergi mengembara, Aji Saka mengamanatkan keris pusakanya kepada Sembada untuk menjaganya dan tak seorang pun boleh mengambilnya kecuali Aji Saka sendiri. Namun di tengah perjalanan, Aji Saka ternyata memerlukan keris pusaka itu sehingga ia memerintahkan Dora untuk mengambilnya pada Sembada dengan pesan tak boleh kembali sebelum membawa keris pusaka itu.
Dora dan Sembada pun berkelahi demi mempertahankan amanat masing-masing dari Aji Saka. Akhirnya keduanya sama-sama mati.
Atas kematian kedua abdinya yang setia itu, Aji Saka menciptakan sebuah puisi yang kemudian kita kenal sebagai aksara Jawa, yakni “hanacaraka datasawala padhajayanya magabathanga”.
“Hanacaraka” dapat diartikan sebagai “hana” (ana/ada), “caraka” (cipta, rasa, karsa/niat, perasaan dan kemauan), atau ada cipta rasa dan karsa.
“Datasawala” dapat diartikan sebagai “da” (dzat) “tan sawala” (tak bisa mengelak) atau dzat yang tak bisa mengelak (dari amanah).
“Padhajayanya” dapat diartikan sebagai “padha” (sama) “jayanya” (kuatnya) atau sama-sama kuat.
“Magabathanga” dapat diartikan sebagai “mangga” (silakan) menjadi “bathanga” (bangkai). Atau sama-sama menjadi mayat.
Pipres 2024 diprediksi hanya akan diikuti oleh dua pasang calon presiden-wakil presiden dari dua poros yang berbeda, yakni poros koalisi pendukung pemerintah dan poros oposisi. Poros oposisi capresnya adalah mantan Gubernur DKI Jakarta, meski partai politik yang mendeklarasikannya saat ini masih berada di poros koalisi, yakni Partai Nasdem.
Adapun poros koalisi pengendalinya adalah PDI Perjuangan yang menurut Pasal 222 Undang-Undang (UU) No 7 Tahun 2017 tentang Pemilu berhak mengusung pasangan capres-cawapres sendiri karena jumlah kursinya di DPR RI ada 20% (128 kursi) atau memenuhi “presidential threshold” (ambang batas pemilihan presiden). Sedangkan Nasdem yang kursinya di DPR RI hanya 9,05% (59 kursi) harus berkoalisi dengan parpol lain supaya bisa meloloskan Anies.
Di PDIP hingga kini masih terjadi pertarungan internal yang cukup sengit, antara Puan Maharani atau Ganjar Pranowo yang akan diajukan sebagai capres. Sedangkan Nasdem masih alot tarik-ulur dengan Partai Demokrat dan Partai Keadilan Sejahtera (PKS) untuk membentuk koalisi yang akan mereka namai sebagai “Koalisi Perubahan”.
Musababnya adalah Demokrat ngotot mengajukan ketua umumnya, Agus Harimurti Yudhoyono sebagai cawapres, sedangkan PKS ngotot mengajukan mantan Gubernur Jawa Barat Ahmad Heryawan sebagai cawapres. Sebaliknya, Anies yang diberi keleluasaan Nasdem untuk menentukan cawapresnya “ogah” terhadap kedua nama itu, karena kurang “menjual”.
Pertarungan internal di PDIP pun sedemikian kuatnya. Musababnya, Ketua Umum PDIP Megawati Soekarnoputri cenderung mendukung Ketua DPR RI Puan Maharani sebagai capres. Hal ini wajar, mengingat Puan bukan hanya anak ideologis Megawati, melainkan juga anak biologis Presiden ke-5 RI itu. Sayangnya, elektabilitas Puan tak kunjung terangkat meski sosialisasi dan promosi sudah masif dilakukan.
Di sisi lain, elektabilitas Ganjar selalu berkibar. Ia selalu berada di tiga besar dalam berbagai survei lembaga kredibel bersama Prabowo Subianto dan Anies Baswedan. Bahkan di kalangan milenial, elektabilitas Ganjar teratas. Sayangnya, Ganjar cuma anak ideologis Megawati, bukan anak biologisnya.
Jika pertarungan antara Nasdem, Demokrat dan PKS sama-sama kuatnya atau “padhajayanya”, serta Anies dan Nasdem pun ngotot tak mau mengakomodasi AHY atau Aher, maka hampir dapat dipastikan Koalisi Perubahan akan musykil dibentuk. Anies pun akan “magabathanga” karena tidak bisa mendaftar ke Komisi Pemilihan Umum (KPU) sebagai capres atau peserta Pemilu 2024.
Begitu pun pertarungan internal PDIP jika sampai menjelang pendaftaran capres nanti masih sama-sama kuat atau “padhajayanya”, maka partai berlambang banteng itu tidak tertutup kemungkinan akan “magabathanga”.
Prabowo mungkin akan muncul sebagai kuda hitam!
