Oleh : Sadarudin el Bakrie*
Tidak seperti eorang raja atau kepala negara lainnya yang hanya dikenal karena penaklukannya terhadap kerajaan -kerajaan lainnya Harul Al Rasyid adalah satu diantara satu diantara beberapa khalifah yang sangat terkenal dan dikenang tidak hanya penaklukan terhadap kerajaan – kerajaan lainnya, juga dikenang karena sumbangannya dalam merintis, membangun dan mengembangkan ilmu pengetahuan dan tekhnologi sehingga menjadikan kota Bagdad sebagai mercusuar harapan dunia pada 1200 tahun lampau.
Mungkin tidak ada penguasa Muslim lain setelah Nabi Muhammad dan keempat sahabatnya yang berhasil membuat kagum atas kebesaran Khalifah dari dinasty Abbasiyah, Harun al Rashid yang terkenal.
Pada tanggal 24 Maret, tepatnya 1213 tahun yang lalu, Harun al Rashid wafat dan meninggalkan warisan pemerintahan yang baik dan benih-benih revolusi Muslim yang mengilhami Eropa untuk keluar dari kegelapan intelektual sejak abad ke-14 dan seterusnya.
Selama tahun-tahun menjelang runtuhnya Kekaisaran Romawi pada 476 M, Eropa dilanda zaman dekadensi, yang diikuti oleh kebusukan intelektual selama berabad-abad.
dalam wawancara dengan TRT World, Profesor Nahide Bozkurt dari Universitas Ankara mengatakan Harun Al Rashid adalah “satu diantara khalifah paling hebat dalam Sejarah Islam.”
Bozkurt, yang mengkhususkan diri dalam sejarah Islam, menambahkan bahwa dalam literatur Barat Harun Al Rasyid juga dikenal sebagai khalifah pada Zaman Keemasan Islam .
“Diketahui bahwa satu diantara beberapa sumber informasi utama pada masa pencerahan Barat adalah ulama Islam, dan akarnya dapat ditemukan dalam istilah Harun Al-Rasyid,” katanya.
Menurut sejarawan lain, Profesor Adem Apak dari Universitas Uludag, “Harun Al-Rashid dibesarkan untuk menjadi kepala negara yang bijaksana” karena ia dilatih oleh para pemikir terbaik pada masanya.
“Khabib Zeyyat mengajarinya cara membaca Alquran, Ali Hamza Al-Kisai melatihnya dalam sintaksis. Imam Malik juga menguliahi Harun Al-Rasyid tentang hadits dan syariat Islam,” tambah Apak.
Berinvestasi dalam pengetahuan intelektual dan membangun masyarakat yang damai adalah fitur utama yang mendefinisikan pemerintahan Khalifah kelima dari dinasty Abbasiyah. Bozkurt mengatakan khalifah mendorong meritokrasi dan tidak terlalu peduli dengan latar belakang agama atau etnis dari para sarjana dan filsuf yang dia undang ke kerajaannya.
“Pemerintahannya terstruktur berdasarkan pengetahuan dan bakat. Harun Al-Rashid memiliki wazir Kristen, dokter, dan bahkan penganut Zoroaster yang bekerja dengannya tanpa diskriminasi apa pun, bertentangan dengan Bani Umayyah. Ada rasa hormat terhadap sains dan manusia,” kata Bozkurt kepada TRT World.
Melapangkan Jalan bagi Pengembangan Ilmu Pengetahuan
Pada sisi lain, Dinasty Abbasiyah,, bergerak menuju pendirian institusi daripada hanya fokus pada penaklukan. Mereka menciptakan kota-kota besar, dan Bagdad menjadi simbol kemajuan budaya mereka. Didirikan pada 756 M, Baghdad menjadi kota terpadat di dunia 30 tahun kemudian, dengan 800.000 penduduk, menurut perkiraan.
Khalifah juga dikenal sebagai orang yang membuka jalan bagi berdirinya Rumah Kebijaksanaan (Bayt al-Hikmah) yang menjadi pusat pengetahuan tak tertandingi di mana seni dan ilmu pengetahuan berkembang.
Harun Al-Rashid mendirikan perpustakaan legendaris, Rumah Kebijaksanaan di Baghdad di Irak saat ini, dan selama pemerintahannya, Baghdad mulai berkembang sebagai pusat pengetahuan, budaya, dan perdagangan dunia.
Mengomentari peran Harun dalam mendirikan Rumah Kebijaksanaan, Bozkurt mengatakan: “Ini dikenal sebagai Bayt al-Hikmah. Ide membangun perpustakaan sebesar itu mulai terwujud pada masa Harun Rasyid. Dia mulai membawa buku-buku dari seluruh dunia untuk diterjemahkan. Selama masa jabatan putranya Al Ma’mun, prosesnya berjalan lebih jauh.”
Bayt al-Hikmah berfungsi sebagai jembatan antara Yunani kuno dan filsafat Barat modern. Ini mengumpulkan artefak Yunani kuno dari Mesir, Bizantium, Sassanid dan negara-negara Romawi dan mencegah mereka menghilang.
Menurut Profesor Apak, ide-ide baru merevolusi sains dan filsafat positif selama masa jabatan Al Ma’mun, karena ia tidak menyimpang dari jalan yang telah ditetapkan ayahnya untuk membantu umat manusia tumbuh dan berkembang di bawah naungan Islam.
“Istilah Harun Al-Rasyid sebagai Khalifah Abbasiyah bahkan menjadi dasar utama kisah ‘Seribu Satu Malam’ karena aktivitas budaya yang terjadi pada waktu itu,” tambah Apak.
Mengomentari peran yang dimainkan oleh The House of Wisdom pada pencerahan barat, Profesor Nahide Bozkurt mengatakan: “Adalah adil untuk mengatakan bahwa pencerahan Barat dipicu oleh istilah Harun Al-Rashid dan putranya Al Ma’mun.”
“Juga, pencerahan Islam sangat dipengaruhi oleh budaya Cina, India.”
Menyusul upaya yang dilakukan oleh pemerintahan Harun dan Al Ma’mun yang penuh kebijaksanaan, Rumah Kebijaksanaan menjadi pusat studi humaniora dan sains yang tak tertandingi, termasuk matematika, astronomi, kedokteran, kimia, geografi, filsafat, sastra, dan ilmu pengetahuan. seni—serta beberapa mata pelajaran lain seperti alkimia dan astrologi.
Diyakini bahwa Rumah Kebijaksanaan adalah tempat yang semarak secara intelektual yang terutama didorong oleh kosmopolitanismenya, sesuatu yang “belum pernah terlihat sebelumnya”.
Setelah Harun Al-Rasyid, anaknya, Al Ma’mun mengikuti jejak ayahnya.
Al Ma’mun menciptakan delegasi ilmiah 68 orang, yang termasuk salah satu polymath besar pada zaman itu, Al Khawarizmi. Mereka mempelajari pengukuran dan bereksperimen dengan berbagai metode filosofis dari tradisi India dan Yunani.
Penelitian ini membantu mereka menggambar peta dunia secara rinci dengan garis lintang dan garis bujur. Panjang sabuk khatulistiwa Bumi dengan nilai arus yang hampir sama juga diukur. Selain itu, peta dunia digambar, dan metode mudah dibentuk untuk memecahkan masalah keuangan dan merumuskan pengukuran tanah, termasuk pembagian warisan, perpajakan dan peraturan keuangan. Plus, 700 formula dikembangkan oleh Al Khawarizmi atas permintaan Al Ma’mun.
Namun, pada abad ke-13, ketelitian ilmiah dipersingkat di Rumah Kebijaksanaan. Sementara pengepungan Mongol menghancurkan pusat intelektual ini, para perampok tidak dapat menghapus kontribusinya yang kaya di bidang seni dan sains. Ilmu yang ditinggalkan Rumah Kebijaksanaan kemudian diambil oleh berbagai kerajaan dari Asia hingga Timur Tengah hingga Eropa
Sumber: TRT World/ Ufuk Necat Tasci
